{"id":31461,"date":"2012-10-19T18:22:00","date_gmt":"2012-10-19T18:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/desarrollo.mcvicious.com\/aero2020\/2012\/10\/19\/un-minuto-con-dios-galatas-4-22-24-26-27-31\/"},"modified":"2020-09-11T12:56:52","modified_gmt":"2020-09-11T12:56:52","slug":"un-minuto-con-dios-galatas-4-22-24-26-27-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeronoticias.com.pe\/noticiero\/cultural\/un-minuto-con-dios-galatas-4-22-24-26-27-31\/","title":{"rendered":"Un minuto con Dios: G\u00e1latas 4, 22-24. 26-27. 31"},"content":{"rendered":"

(Aeronoticias).-<\/strong> Hermanos: Dice la Escritura que Abraham tuvo dos hijos: uno de la mujer que era esclava y el otro de la que era libre. El hijo de la esclava fue engendrado seg\u00fan las leyes naturales; el de la libre, en cambio, en virtud de la promesa de Dios.<\/p>\n

Esto tiene un sentido simb\u00f3lico. En efecto, las dos mujeres representan las dos alianzas: Agar representa la del monte Sina\u00ed, que engendra esclavos y es figura de la Jerusal\u00e9n de aqu\u00ed abajo. Por el contrario, la Jerusal\u00e9n de arriba es libre y \u00e9sa es nuestra madre. A este respecto dice la Escritura: Regoc\u00edjate t\u00fa, la est\u00e9ril, la que no das a luz; rompe a cantar de j\u00fabilo, t\u00fa, la que no has sentido los dolores del parto; porque la mujer abandonada tendr\u00e1 m\u00e1s hijos que aquella que tiene marido.<\/p>\n

<\/p>\n

As\u00ed pues, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre. Cristo nos ha liberado para que seamos libres. Conserven, pues, la libertad y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud.<\/p>\n

Meditaci\u00f3n<\/p>\n

En el final de esta explicaci\u00f3n que hace san Pablo sobre la relaci\u00f3n entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, nos instruye sobre la libertad que Cristo ha ganado para nosotros. Hemos sido liberados por Cristo de manera que los preceptos de la ley se han cambiado por la libertad que da el amor y el Esp\u00edritu. No es que se hayan quitado las prescripciones de la ley sino que ahora en lugar de obligarnos, el amor nos IMPULSA. Es muy triste que todav\u00eda haya personas que no s\u00f3lo digan, sino que incluso se lamenten de la NECESIDAD de ir a Misa. Se sienten obligadas, forzadas a asistir.<\/p>\n

Quien deja que el Esp\u00edritu Santo obre en su vida, lo libera, d\u00e1ndole amor, de manera que la Eucarist\u00eda dominical deja de ser una \u00abcarga\u00bb, un yugo que esclaviza, para convertirse en un verdadero gozo, algo deseado y amado, lo cual le permite vivirla con toda su intensidad. Esta es la acci\u00f3n liberadora de Cristo. Su Esp\u00edritu, que mora en nosotros por la fe, nos hace amar todo en lo que el Se\u00f1or nos ha instruido.<\/p>\n

No seas esclavo de la ley, p\u00eddele al Esp\u00edritu que te ense\u00f1e y que te mueva a amarla. Esta es la novedad del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/p>\n

Esp\u00edritu Santo, dame un amor profundo por la vida espiritual, dame el deseo ardiente de buscar a Dios y de disfrutar en su presencia, ll\u00e1mame a la oraci\u00f3n para que no la sienta como una obligaci\u00f3n, sino como el privilegio de acercarme como hijo a Dios.<\/p>\n

Prop\u00f3sito<\/p>\n

Hoy har\u00e9 mis pr\u00e1cticas espirituales cotidianas, pero cuidar\u00e9 que mi actitud ante ellas sea de alegr\u00eda y gozo.<\/p>\n

Lucas 11, 29-32<\/p>\n

En aquel tiempo, la multitud se api\u00f1aba alrededor de Jes\u00fas y \u00e9ste comenz\u00f3 a decirles: \u00abLa gente de este tiempo es una gente perversa. Pide una se\u00f1al, pero no se le dar\u00e1 m\u00e1s se\u00f1al que la de Jon\u00e1s. Pues as\u00ed como Jon\u00e1s fue una se\u00f1al para los habitantes de N\u00ednive, lo mismo ser\u00e1 el Hijo del hombre para la gente de este tiempo.<\/p>\n

Cuando sean juzgados los hombres de este tiempo, la reina del sur se levantar\u00e1 el d\u00eda del juicio para condenarlos, porque ella vino desde los \u00faltimos rincones de la tierra para escuchar la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, y aqu\u00ed hay uno que es m\u00e1s que Salom\u00f3n.<\/p>\n

Cuando sea juzgada la gente de este tiempo, los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n el d\u00eda del juicio para condenarla, porque ellos se convirtieron con la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s, y aqu\u00ed hay uno que es m\u00e1s que Jon\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/p>\n

La gente segu\u00eda a Jes\u00fas fascinada por sus milagros y pidiendo una se\u00f1al que les comprobara que era VERDADERAMENTE el Mes\u00edas. Hoy en d\u00eda, todav\u00eda hay mucha gente que contin\u00faa buscando los milagros del Se\u00f1or en lugar de buscar al Se\u00f1or de los milagros. D\u00eda con d\u00eda, Dios nos da signos de su presencia, de su amor, y nos invita a vivir en \u00e9l, a confiar en \u00e9l, a tenerlo verdaderamente como nuestro Dios y Se\u00f1or. Basta abrir bien nuestros ojos, sobre todo los del coraz\u00f3n, y nos daremos cuenta que habita entre nosotros, que nos protege en nuestras dificultades, que ni un momento estamos solos. Los que no lo ven o no lo sienten cercano, generalmente es porque no oran.<\/p>\n

Si t\u00fa no quieres ser de los que se pasan la vida pidiendo a Dios \u00abuna se\u00f1al\u00bb; ora, y como resultado: ver\u00e1s, oir\u00e1s y amar\u00e1s.<\/p>\n

Permite que el amor de Dios llene hoy tu vida. \u00c1brele tu coraz\u00f3n.<\/p>\n

Comentario: REDACCI\u00d3N evangeli.net (elaborado a partir de textos de Benedicto XVI) (Citt\u00e0 del Vaticano, Vaticano)<\/p>\n

Humildad (los \u00abdolientes\u00bb aprenden a ver)<\/p>\n

Hoy todav\u00eda los hay que \u2014en nombre de la \u00abobjetividad\u00bb del saber\u2014 pretenden de Dios \u00abun signo\u00bb. La ra\u00edz de esta equivocada exigencia no es otra que el ego\u00edsmo, un coraz\u00f3n impuro, que \u00fanicamente espera de Dios el \u00e9xito personal, la ayuda necesaria para absolutizar el propio yo (\u00abyo Le puedo medir\u00bb). Esta forma de religiosidad representa el rechazo fundamental de la conversi\u00f3n (\u00ab\u00c9l debe ser mi medida\u00bb).<\/p>\n

La humildad del silencio \u2014\u00a1Job!\u2014 es muy importante como primer paso en la sabidur\u00eda. Resulta sorprendente que las quejas contra Dios s\u00f3lo en una m\u00ednima parte procedan de los dolientes de este mundo; mayormente provienen de \u00abespectadores saturados\u00bb que nunca han sufrido. \u00a1Los dolientes han aprendido a ver! En este mundo, la alabanza sale de los \u00abhornos\u00bb donde tantos se abrasan: el relato de los \u00abtres j\u00f3venes\u00bb en el horno encendido contiene una verdad m\u00e1s profunda que la que se expresa en los tratados eruditos.<\/p>\n

\u2014Jes\u00fas, \u00a1cu\u00e1ntas veces pedimos un signo y nos cerramos a la conversi\u00f3n! \u00a1La Cruz es el signo!<\/p>\n

Comentario: P. Raimondo M. SORGIA Mannai OP (San Domenico di Fiesole, Florencia, Italia)<\/p>\n

Esta generaci\u00f3n es una generaci\u00f3n malvada; pide una se\u00f1al<\/p>\n

Hoy, la voz dulce \u2014pero severa\u2014 de Cristo pone en guardia a los que est\u00e1n convencidos de tener ya el \u201cbillete\u201d para el Para\u00edso solamente porque dicen: \u00ab\u00a1Jes\u00fas, qu\u00e9 bello que eres!\u00bb. Cristo ha pagado el precio de nuestra salvaci\u00f3n sin excluir a nadie, pero hay que observar unas condiciones b\u00e1sicas. Y, entre otras, est\u00e1 la de no pretender que Cristo lo haga todo y nosotros nada. Esto ser\u00eda no solamente necedad, sino malvada soberbia. Por esto, el Se\u00f1or hoy usa la palabra \u201cmalvada\u201d: \u00abEsta generaci\u00f3n es una generaci\u00f3n malvada; pide una se\u00f1al, y no se le dar\u00e1 otra se\u00f1al que la se\u00f1al de Jon\u00e1s\u00bb (Lc 11,29). Le da el nombre de \u201cmalvada\u201d porque pone la condici\u00f3n de ver antes milagros espectaculares para dar despu\u00e9s su eventual y condescendiente adhesi\u00f3n.<\/p>\n

Ni ante sus paisanos de Nazaret accedi\u00f3, porque \u2014\u00a1exigentes!\u2014 pretend\u00edan que Jes\u00fas signara su misi\u00f3n de profeta y Mes\u00edas mediante maravillosos prodigios, que ellos querr\u00edan saborear como espectadores sentados desde la butaca de un cine. Pero eso no puede ser: el Se\u00f1or ofrece la salvaci\u00f3n, pero s\u00f3lo a aquel que se sujeta a \u00c9l mediante una obediencia que nace de la fe, que espera y calla. Dios pretende esa fe antecedente (que en nuestro interior \u00c9l mismo ha puesto como una semilla de gracia).<\/p>\n

Un testigo en contra de los creyentes que mantienen una caricatura de la fe ser\u00e1 la reina del Mediod\u00eda, que se desplaz\u00f3 desde los confines de la tierra para escuchar la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, y resulta que \u00abaqu\u00ed hay algo m\u00e1s que Salom\u00f3n\u00bb (Lc 11,31). Dice un proverbio que \u00abno hay peor sordo que quien no quiere o\u00edr\u00bb. Cristo, condenado a muerte, resucitar\u00e1 a los tres d\u00edas: a quien le reconozca, le propone la salvaci\u00f3n, mientras que para los otros \u2014regresando como Juez\u2014 no quedar\u00e1 ya nada qu\u00e9 hacer, sino o\u00edr la condenaci\u00f3n por obstinada incredulidad. Acept\u00e9mosle con fe y amor adelantados. Le reconoceremos y nos reconocer\u00e1 como suyos. Dec\u00eda el Siervo de Dios Don Alberione: \u00abDios no gasta la luz: enciende las lamparillas en la medida en que hagan falta, pero siempre en tiempo oportuno\u00bb.<\/p>\n

Como Mar\u00eda, todo por Jes\u00fas y para Jes\u00fas.<\/p>\n

Pbro. Ernesto Mar\u00eda Caro<\/p>\n

Evangelizaci\u00f3n en L\u00ednea<\/p>\n

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