{"id":45195,"date":"2014-04-20T16:05:31","date_gmt":"2014-04-20T16:05:31","guid":{"rendered":"http:\/\/desarrollo.mcvicious.com\/aero2020\/2014\/04\/20\/fernan-altuve-sobre-union-civil-qes-un-matrimonio-encubiertoq\/"},"modified":"2014-04-20T16:05:31","modified_gmt":"2014-04-20T16:05:31","slug":"fernan-altuve-sobre-union-civil-qes-un-matrimonio-encubiertoq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeronoticias.com.pe\/noticiero\/politica\/fernan-altuve-sobre-union-civil-qes-un-matrimonio-encubiertoq\/","title":{"rendered":"Fern\u00e1n Altuve sobre uni\u00f3n civil: \u00abEs un matrimonio encubierto\u00bb"},"content":{"rendered":"

(Aeronoticias)<\/strong>.-\u00a0El abogado constitucionalista Fern\u00e1n Altuve reflexiona sobre el proyecto de uni\u00f3n civil y se inclina por consensuar una norma en que se proteja el patrimonio de las parejas del mismo sexo o de todo aquel que \u2013independientemente de su opci\u00f3n sexual\u2013 decida unirse a alguien. <\/span><\/p>\n

En la encuesta de El Comercio, la gente se pronuncia por la uni\u00f3n civil: 33% a favor y 61% en contra. Y se muestran de acuerdo con que se otorgue a las parejas del mismo sexo derechos patrimoniales. \u00bfC\u00f3mo se entiende esta diferencia?<\/strong><\/em><\/p>\n

Porque son dos cosas diferentes. La mayor\u00eda de peruanos considera que debe mantenerse el r\u00e9gimen familiar como hasta ahora se ha mantenido, \u00a0y otra cosa son los reg\u00edmenes patrimoniales que pueden establecer dos personas, independientemente de su sexo. La gente est\u00e1 a favor de la libertad de un r\u00e9gimen patrimonial, pero considera que el r\u00e9gimen familiar se debe mantener de acuerdo al modelo que siempre se ha tenido como de derecho natural.<\/p>\n

\u00bfEs necesaria la ley de uni\u00f3n civil? O, como dicen algunos especialistas, \u00bfbastar\u00eda con modificar el C\u00f3digo Civil? Otros hablan de \u00a0cambiar la Constituci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n

Si solamente se trata del r\u00e9gimen patrimonial, se puede modificar el modelo de contrato del C\u00f3digo Civil con una ley. Si \u00a0lo que se trata de hacer es modificar el orden familiar, tiene que haber una reforma constitucional.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tendr\u00eda que modificarse el C\u00f3digo Civil si es solo r\u00e9gimen patrimonial?<\/strong><\/em><\/p>\n

Porque se crear\u00eda un nuevo contrato que permita que dos personas \u2013independientemente de su sexo\u2013 puedan establecer compromisos que hoy d\u00eda la ley solo considera para parejas casadas. Pero lo que se est\u00e1 haciendo es permitir que dos personas del mismo sexo puedan tener determinados acuerdos patrimoniales entre ellas.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de cambiar la Constituci\u00f3n?<\/strong><\/em><\/p>\n

Para permitir una uni\u00f3n civil en que hay personas que adquirir\u00edan derechos familiares. Porque la familia \u2013en la forma como hoy la entendemos\u2013 est\u00e1 protegida en la Constituci\u00f3n, mientras que el r\u00e9gimen patrimonial puede ser variado con una ley o una modificaci\u00f3n del C\u00f3digo Civil. Es la fijaci\u00f3n de un contrato que permita que dos personas, independientemente de su sexo, acuerden cl\u00e1usulas y libertad econ\u00f3mica, e incluso la facultad de decidir \u00a0sobre mi situaci\u00f3n si estoy enfermo, si voy a tener beneficios sociales.<\/p>\n

Quienes promueven la uni\u00f3n civil advierten que todas las personas somos iguales ante la ley y, por tanto, deben tener los mismos derechos. Carlos Bruce (autor del proyecto) sostiene que si los gays no tienen los mismos derechos, no deber\u00edan pagar impuestos. El motivo del proyecto es la igualdad.<\/strong><\/em><\/p>\n

Cuando las condiciones son iguales, corresponden los mismos derechos, eso nadie lo duda. El matrimonio est\u00e1 sustentado en dos finalidades: \u00a0hacer \u00a0vida en com\u00fan y procrear una familia. Que por alg\u00fan elemento t\u00fa no puedas llegar a esa finalidad no quiere decir que ese no sea el esp\u00edritu que oriente esa instituci\u00f3n. Entonces, uno de los elementos constitutivos del matrimonio no se puede dar entre dos ciudadanos que no pueden tener la facultad procreativa. Si al matrimonio le atribuyes ciertas cosas y \u00a0unos ciudadanos no la cumplen, entonces no est\u00e1s ante el matrimonio.\u00a0\u00bfQuiere decir que como todos somos iguales un var\u00f3n va a tener derecho a prenatal y posnatal en las mismas condiciones que una mujer? <\/span><\/p>\n

Hay leyes posnatales para hombres.<\/strong><\/em><\/p>\n

S\u00ed, pero no son iguales. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres no tienen derecho de lactancia si todos somos iguales? Porque el derecho natural as\u00ed lo establece. \u00a0Entonces, habr\u00e1 una instituci\u00f3n que sea lo m\u00e1s parecida (al matrimonio), pero que no es igual. Aqu\u00ed el problema no est\u00e1 entre los que buscan igualdad y los que no la quieren. Aqu\u00ed la diferencia se da entre quienes creen que igualdad es hacer tabla rasa de las diferencias, y los que creemos en la equidad, que significa que los casos diferentes deben encontrar las mayores similitudes, pero respetando aquellos puntos que son diferentes.<\/p>\n

En el Congreso hay tres proyectos de ley. El de uni\u00f3n civil entre personas del mismo sexo de Carlos Bruce, la uni\u00f3n solidaria de Martha Ch\u00e1vez y la protecci\u00f3n mutua de Julio Rosas. Estos \u00faltimos no se refieren \u00fanicamente a parejas del mismo sexo. \u00bfPodr\u00eda darse un consenso con estos tres proyectos?<\/strong><\/em><\/p>\n

Podr\u00eda haber una comisi\u00f3n que tome los tres proyectos y presente una f\u00f3rmula que no sea discriminatoria a favor de un grupo, porque, al final, lo que uno de esos proyectos hace es crear un privilegio para determinada minor\u00eda, y eso no puede ser, porque se legisla en raz\u00f3n de las cosas y no de las personas o del tipo de personas que sea. Se puede encontrar una f\u00f3rmula que adapte en el campo patrimonial lo mejor de cada uno.<\/p>\n

Pero el proyecto Bruce se sustenta en que los gays son discriminados.<\/em><\/strong><\/p>\n

Todo \u2018discriminado\u2019 (as\u00ed entre comillas) lo que siempre est\u00e1 buscando es una discriminaci\u00f3n positiva, que en el fondo es un privilegio. Han creado \u2013no digo en este caso\u2013, pero buscan crear una situaci\u00f3n de privilegio, y la llaman discriminaci\u00f3n positiva, y eso es inaceptable. La igualdad es para todos, y si est\u00e1n luchando por abrir espacios, comiencen por abrir espacios a todas las personas que quieran \u2013independientemente de cu\u00e1l es su opci\u00f3n sexual\u2013 acceder a un patrimonio compartido.<\/p>\n

Los promotores de la uni\u00f3n civil se\u00f1alan que quienes se oponen son intolerantes y homof\u00f3bicos, y quienes rechazan el proyecto afirman que este socava a la familia. \u00bfPor qu\u00e9 esta polarizaci\u00f3n?<\/strong><\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed no hay polarizaci\u00f3n. La polarizaci\u00f3n se da cuando hay dos polos, y aqu\u00ed no hay dos polos. Aqu\u00ed hay una minor\u00eda que quiere acceder a un estatus de discriminaci\u00f3n positiva o privilegio, en contra de la visi\u00f3n que tiene la sociedad peruana mayoritariamente sobre qu\u00e9 cosa es la familia. Entonces, la mayor\u00eda de los peruanos no quiere imponer un r\u00e9gimen patrimonial a una minor\u00eda, que se siente afectada patrimonialmente; pero una minor\u00eda, quiere imponer a una mayor\u00eda una visi\u00f3n de la familia en la cual esa familia no cree. Estamos ante una situaci\u00f3n donde no hay una presi\u00f3n o una intolerancia, sino una voluntad de dictadura minoritaria, y eso no puede pasar. Las minor\u00edas deben ser respetadas, pero no pueden imponerse.<\/p>\n

Es fuerte hablar de la dictadura minoritaria.<\/strong><\/em><\/p>\n

Quieren imponer una situaci\u00f3n que la gran mayor\u00eda de peruanos no quiere aceptar en el plano de familia.<\/p>\n

\u00bfEs v\u00e1lido un refer\u00e9ndum?<\/strong><\/em><\/p>\n

Absolutamente. Porque lo que se discute es si se va a respetar un r\u00e9gimen patrimonial o no. Hay que distinguir bien de qu\u00e9 estamos hablando en la uni\u00f3n civil, pues dicen que es solo para temas patrimoniales, pero tambi\u00e9n para un nuevo sistema de familia. \u00bfO es familia o es patrimonio? No son las dos cosas.<\/p>\n

El Ministerio de Justicia se ha pronunciado a favor del proyecto Bruce; tambi\u00e9n lo ha hecho la Defensor\u00eda del Pueblo.<\/strong><\/em><\/p>\n

Son opiniones administrativas, que las tienen hoy d\u00eda porque el gobierno tiene esa posici\u00f3n, y que tal vez otro gobierno no la tendr\u00eda.<\/p>\n

En la encuesta publicada ayer \u00a0se pregunta si se est\u00e1 a favor o en contra de la uni\u00f3n civil, y luego por el patrimonio y otros derechos. Al final, se vuelve a preguntar por la uni\u00f3n civil y se reitera el rechazo.<\/strong><\/em><\/p>\n

La gente no es tonta, y quiere la familia como la tiene, como el orden y el derecho natural han establecido. No quieren una nueva f\u00f3rmula matrimonial, pero respetan a una minor\u00eda que se ha ganado ese respeto y reconocen que sus alegatos en el orden patrimonial son v\u00e1lidos. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la intolerancia? Intolerancia ser\u00eda decir no quiero que tengas un r\u00e9gimen patrimonial y no quiero nada. La gente entiende entre lo que es leg\u00edtimo en una minor\u00eda y lo que considera que es una imposici\u00f3n.<\/p>\n

Los promotores del proyecto han especificado que es una uni\u00f3n civil no matrimonial. Sus detractores dicen que es lo m\u00e1s parecido a un matrimonio civil.<\/em><\/strong><\/p>\n

Es un matrimonio encubierto y hay que decirlo con toda claridad: est\u00e1 introduci\u00e9ndose en el libro de familia del C\u00f3digo Civil, y esto es en lo que la mayor\u00eda de personas no est\u00e1 de acuerdo. Decirle intolerante o calificar a la gente que tiene la capacidad de distinguir una forma de respeto y una forma de pedir el respeto de lo que cree su convicci\u00f3n, independientemente de por qu\u00e9 la tiene, me parece que plantea un frente de inconsciencia. Deben estar satisfechos de que los peruanos saben reconocer las cosas.<\/p>\n

El proyecto Bruce cambia el estado civil a compa\u00f1ero civil y la uni\u00f3n se hace en los registros civiles. En los otros, el tr\u00e1mite es en Registros P\u00fablicos y no cambia el estado civil. \u00bfQu\u00e9 significa esto jur\u00eddicamente?<\/strong><\/em><\/p>\n

El registro civil establece relaciones para el derecho de la familia, mientras que el registro p\u00fablico establece las relaciones de car\u00e1cter p\u00fablico-patrimonial. Si estamos ante el registro civil, estamos ante una familia o una familia encubierta, y si estamos ante el registro p\u00fablico, es un r\u00e9gimen patrimonial, que puede ser f\u00e1cilmente aceptado por la mayor\u00eda. La sociedad de gananciales de un matrimonio va al registro p\u00fablico y el matrimonio al registro civil.<\/p>\n

\u00bfLa uni\u00f3n civil se celebrar\u00eda ante el registro civil?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

S\u00ed, como el matrimonio. En los otros proyectos, se har\u00eda un tipo de ceremonia por la firma del patrimonio compartido, o acuerdo solidario, en una notar\u00eda.<\/p>\n

Con informaci\u00f3n de El Comercio<\/em><\/span><\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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