{"id":52072,"date":"2015-04-02T16:03:19","date_gmt":"2015-04-02T16:03:19","guid":{"rendered":"http:\/\/desarrollo.mcvicious.com\/aero2020\/2015\/04\/02\/homilia-del-papa-francisco-en-la-misa-crismal-2015\/"},"modified":"2015-04-02T16:03:19","modified_gmt":"2015-04-02T16:03:19","slug":"homilia-del-papa-francisco-en-la-misa-crismal-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeronoticias.com.pe\/noticiero\/mundo\/mundo-mundo-2\/homilia-del-papa-francisco-en-la-misa-crismal-2015\/","title":{"rendered":"Homil\u00eda del Papa Francisco en la Misa Crismal 2015"},"content":{"rendered":"

(Aeronoticias)<\/strong>.-\u00a0Al celebrar la Misa Crismal hoy, Jueves Santo, el Papa Francisco record\u00f3 a los sacerdotes que \u201csi el Se\u00f1or piensa y se preocupa tanto en c\u00f3mo podr\u00e1 ayudarnos, es porque sabe que la tarea de ungir al pueblo fiel es dura\u201d.<\/p>\n

El Pont\u00edfice habl\u00f3 del cansancio de este ministerio, que \u201ces como el incienso que sube silenciosamente\u201d y pidi\u00f3 tener bien presente \u201cque una clave de la fecundidad sacerdotal est\u00e1 en el modo como descansamos y en c\u00f3mo sentimos que el Se\u00f1or trata nuestro cansancio\u201d. Adem\u00e1s, reflexion\u00f3 sobre tres tipos de cansancio: el \u201ccansancio de la gente\u201d, el \u201ccansancio de los enemigos\u201d y el \u201ccansancio de uno mismo\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, el texto completo de la homil\u00eda del Papa Francisco en la Misa Crismal de Jueves Santo:<\/p>\n

\u00abLo sostendr\u00e1 mi mano y le dar\u00e1 fortaleza mi brazo\u00bb (Sal 88,22), as\u00ed piensa el Se\u00f1or cuando dice para s\u00ed: \u00abHe encontrado a David mi servidor y con mi aceite santo lo he ungido\u00bb (v. 21). As\u00ed piensa nuestro Padre cada vez que \u00abencuentra\u00bb a un sacerdote. Y agrega m\u00e1s: \u00abContar\u00e1 con mi amor y mi lealtad. \u00c9l me podr\u00e1 decir: T\u00fa eres mi padre, el Dios que me protege y que me salva\u00bb (v. 25.27).<\/p>\n

Es muy hermoso entrar, con el Salmista, en este soliloquio de nuestro Dios. \u00c9l habla de nosotros, sus sacerdotes, sus curas; pero no es realmente un soliloquio, no habla solo: es el Padre que le dice a Jes\u00fas: \u00abTus amigos, los que te aman, me podr\u00e1n decir de una manera especial: \u201dT\u00fa eres mi Padre\u201d\u00bb (cf. Jn 14,21). Y, si el Se\u00f1or piensa y se preocupa tanto en c\u00f3mo podr\u00e1 ayudarnos, es porque sabe que la tarea de ungir al pueblo fiel no es f\u00e1cil; nos lleva al cansancio y a la fatiga. Lo experimentamos en todas sus formas: desde el cansancio habitual de la tarea apost\u00f3lica cotidiana hasta el de la enfermedad y la muerte e incluso a la consumaci\u00f3n en el martirio.<\/p>\n

El cansancio de los sacerdotes… \u00bfSaben cu\u00e1ntas veces pienso en esto: en el cansancio de todos ustedes? Pienso mucho y ruego a menudo, especialmente cuando el cansado soy yo. Rezo por los que trabajan en medio del pueblo fiel de Dios que les fue confiado, y muchos en lugares muy abandonados y peligrosos. Y nuestro cansancio, queridos sacerdotes, es como el incienso que sube silenciosamente al cielo (cf. Sal 140,2; Ap 8,3-4). Nuestro cansancio va directo al coraz\u00f3n del Padre.<\/p>\n

Est\u00e9n seguros que la Virgen Mar\u00eda se da cuenta de este cansancio y se lo hace notar enseguida al Se\u00f1or. Ella, como Madre, sabe comprender cu\u00e1ndo sus hijos est\u00e1n cansados y no se fija en nada m\u00e1s. \u00abBienvenido. Descansa, hijo m\u00edo. Despu\u00e9s hablaremos… \u00bfNo estoy yo aqu\u00ed, que soy tu Madre?\u00bb, nos dir\u00e1 siempre que nos acerquemos a Ella (cf. Evangelii gaudium, 28,6). Y a su Hijo le dir\u00e1, como en Can\u00e1: \u00abNo tienen vino\u00bb.<\/p>\n

Sucede tambi\u00e9n que, cuando sentimos el peso del trabajo pastoral, nos puede venir la tentaci\u00f3n de descansar de cualquier manera, como si el descanso no fuera una cosa de Dios. No caigamos en esta tentaci\u00f3n. Nuestra fatiga es preciosa a los ojos de Jes\u00fas, que nos acoge y nos pone de pie: \u00abVengan a m\u00ed cuando est\u00e9n cansados y agobiados, que yo los aliviar\u00e9\u00bb (Mt 11,28).<\/p>\n

Cuando uno sabe que, muerto de cansancio, puede postrarse en adoraci\u00f3n, decir: \u00abBasta por hoy, Se\u00f1or\u00bb, y claudicar ante el Padre; uno sabe tambi\u00e9n que no se hunde sino que se renueva porque, al que ha ungido con \u00f3leo de alegr\u00eda al pueblo fiel de Dios, el Se\u00f1or tambi\u00e9n lo unge, \u00able cambia su ceniza en diadema, sus l\u00e1grimas en aceite perfumado de alegr\u00eda, su abatimiento en c\u00e1nticos\u00bb (Is 61,3).<\/p>\n

Tengamos bien presente que una clave de la fecundidad sacerdotal est\u00e1 en el modo como descansamos y en c\u00f3mo sentimos que el Se\u00f1or trata nuestro cansancio. \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es aprender a descansar! En esto se juega nuestra confianza y nuestro recordar que tambi\u00e9n somos ovejas y tambi\u00e9n necesitamos del pastor, que nos ayude. Pueden ayudarnos algunas preguntas a este respecto.<\/p>\n

\u00bfS\u00e9 descansar recibiendo el amor, la gratitud y todo el cari\u00f1o que me da el pueblo fiel de Dios? O, luego del trabajo pastoral, \u00bfbusco descansos m\u00e1s refinados, no los de los pobres sino los que ofrece el mundo del consumo? \u00bfEl Esp\u00edritu Santo es verdaderamente para m\u00ed \u00abdescanso en el trabajo\u00bb o s\u00f3lo aquel que me da trabajo? \u00bfS\u00e9 pedir ayuda a alg\u00fan sacerdote sabio? \u00bfS\u00e9 descansar de m\u00ed mismo, de mi auto-exigencia, de mi auto-complacencia, de mi auto-referencialidad? \u00bfS\u00e9 conversar con Jes\u00fas, con el Padre, con la Virgen y San Jos\u00e9, con mis santos protectores amigos para reposarme en sus exigencias \u2013 que son suaves y ligeras \u2013, \u00a0en sus complacencias \u2013 a ellos les agrada estar en mi compa\u00f1\u00eda \u2013, en sus intereses y referencias \u2013 a ellos s\u00f3lo les interesa la mayor gloria de Dios \u2013?<\/p>\n

\u00bfS\u00e9 descansar de mis enemigos bajo la protecci\u00f3n del Se\u00f1or? \u00bfArgumento y maquino yo solo, rumiando una y otra vez mi defensa, o me conf\u00edo al Esp\u00edritu Santo que me ense\u00f1a lo que tengo que decir en cada ocasi\u00f3n? \u00bfMe preocupo y me angustio excesivamente o, como Pablo, encuentro descanso diciendo: \u00abS\u00e9 en Qui\u00e9n me he confiado\u00bb(2 Tm 1,12)?<\/p>\n

Repasemos un momento, brevemente, las tareas de los sacerdotes que hoy nos proclama la liturgia: llevar a los pobres la Buena Nueva, anunciar la liberaci\u00f3n a los cautivos y la curaci\u00f3n a los ciegos, dar libertad a los oprimidos y proclamar el a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or. E Isa\u00edas agrega: curar a los de coraz\u00f3n quebrantado y consolar a los afligidos.<\/p>\n

No son tareas f\u00e1ciles, no son tareas exteriores, como por ejemplo el manejo de cosas \u2013 construir un nuevo sal\u00f3n parroquial, o delinear una cancha de f\u00fatbol para los j\u00f3venes del Oratorio… \u2013; las tareas mencionadas por Jes\u00fas implican nuestra capacidad de compasi\u00f3n, son tareas en las que nuestro coraz\u00f3n es \u00abmovido\u00bb y conmovido. Nos alegramos con los novios que se casan, re\u00edmos con el beb\u00e9 que traen a bautizar; acompa\u00f1amos a los j\u00f3venes que se preparan para el matrimonio y a las familias; nos apenamos con el que recibe la unci\u00f3n en la cama del hospital, lloramos con los que entierran a un ser querido… Tantas emociones\u2026 Si nosotros tenemos el coraz\u00f3n abierto, esta emoci\u00f3n y tanto afecto, fatigan el coraz\u00f3n del Pastor.<\/p>\n

Para nosotros sacerdotes las historias de nuestra gente no son un noticiero: nosotros conocemos a nuestro pueblo, podemos adivinar lo que les est\u00e1 pasando en su coraz\u00f3n; y el nuestro, al compadecernos (al padecer con ellos), se nos va deshilachando, se nos parte en mil pedacitos, y es conmovido y hasta parece comido por la gente: \u00abTomen, coman\u00bb. Esa es la palabra que musita constantemente el sacerdote de Jes\u00fas cuando va atendiendo a su pueblo fiel: \u00abTomen y coman, tomen y beban…\u00bb. Y as\u00ed nuestra vida sacerdotal se va entregando en el servicio, en la cercan\u00eda al pueblo fiel de Dios… que siempre, siempre cansa.<\/p>\n

Quisiera ahora compartir con ustedes algunos cansancios en los que he meditado.<\/p>\n

Est\u00e1 el que podemos llamar \u00abel cansancio de la gente, el cansancio de las multitudes\u00bb: para el Se\u00f1or, como para nosotros, era agotador \u2013 lo dice el evangelio \u2013, pero es cansancio del bueno, cansancio lleno de frutos y de alegr\u00eda. La gente que lo segu\u00eda, las familias que le tra\u00edan sus ni\u00f1os para que los bendijera, los que hab\u00edan sido curados, que ven\u00edan con sus amigos, los j\u00f3venes que se entusiasmaban con el Rab\u00ed…, no le dejaban tiempo ni para comer. Pero el Se\u00f1or no se hastiaba de estar con la gente. Al contrario, parec\u00eda que se renovaba (cf. Evangelii gaudium, 11).<\/p>\n

Este cansancio en medio de nuestra actividad suele ser una gracia que est\u00e1 al alcance de la mano de todos nosotros, sacerdotes (cf. ib\u00edd., 279). iQu\u00e9 bueno es esto: la gente ama, quiere y necesita a sus pastores! El pueblo fiel no nos deja sin tarea directa, salvo que uno se esconda en una oficina o ande por la ciudad en un auto con vidrios polarizados. Y este cansancio es bueno, es un cansancio sano. Es el cansancio del sacerdote con olor a oveja…, pero con la sonrisa de pap\u00e1 que contempla a sus hijos o a sus nietos peque\u00f1os. Nada que ver con esos que huelen a perfume caro y te miran de lejos y desde arriba (cf. ib\u00edd., 97).<\/p>\n

Somos los amigos del Novio, esa es nuestra alegr\u00eda. Si Jes\u00fas est\u00e1 pastoreando en medio de nosotros, no podemos ser pastores con cara de vinagre, quejosos ni, lo que es peor, pastores aburridos. Olor a oveja y sonrisa de padres… S\u00ed, bien cansados, pero con la alegr\u00eda de los que escuchan a su Se\u00f1or decir: \u00abVengan a m\u00ed, benditos de mi Padre\u00bb (Mt 25,34).<\/p>\n

Tambi\u00e9n se da lo que podemos llamar \u00abel cansancio de los enemigos\u00bb. El demonio y sus secuaces no duermen y, como sus o\u00eddos no soportan la Palabra, trabajan incansablemente para acallarla o tergiversarla. Aqu\u00ed el cansancio de enfrentarlos es m\u00e1s arduo. No s\u00f3lo se trata de hacer el bien, con toda la fatiga que conlleva, sino que hay que defender al reba\u00f1o y defenderse uno mismo contra el mal (cf. Evangelii gaudium, 83).<\/p>\n

El maligno es m\u00e1s astuto que nosotros y es capaz de tirar abajo en un momento lo que construimos con paciencia durante largo tiempo. Aqu\u00ed necesitamos pedir la gracia de aprender a neutralizar \u2013 es un h\u00e1bito importante: aprender a neutralizar \u2013 : neutralizar el mal, no arrancar la ciza\u00f1a, no pretender defender como superhombres lo que s\u00f3lo el Se\u00f1or tiene que defender. Todo esto ayuda a no bajar los brazos ante la espesura de la iniquidad, ante la burla de los malvados. La palabra del Se\u00f1or para estas situaciones de cansancio es: \u00abNo teman, yo he vencido al mundo\u00bb (Jn 16,33). Y esta palabra nos dar\u00e1 fuerza.<\/p>\n

Y por \u00faltimo \u2013 \u00faltimo para que esta homil\u00eda no los canse demasiado \u2013 est\u00e1 tambi\u00e9n \u00abel cansancio de uno mismo\u00bb (cf. Evangelii gaudium, 277). Es quiz\u00e1s el m\u00e1s peligroso. Porque los otros dos provienen de estar expuestos, de salir de nosotros mismos a ungir y a pelear (somos los que cuidamos).<\/p>\n

En cambio, este cansancio, es m\u00e1s auto-referencial; es la desilusi\u00f3n de uno mismo pero no mirada de frente, con la serena alegr\u00eda del que se descubre pecador y necesitado de perd\u00f3n, de ayuda: este pide ayuda y va adelante. Se trata del cansancio que da el \u00abquerer y no querer\u00bb, el haberse jugado todo y despu\u00e9s a\u00f1orar los ajos y las cebollas de Egipto, el jugar con la ilusi\u00f3n de ser otra cosa. A este cansancio, me gusta llamarlo \u00abcoquetear con la mundanidad espiritual\u00bb.<\/p>\n

Y, cuando uno se queda solo, se da cuenta de que grandes sectores de la vida quedaron impregnados por esta mundanidad y hasta nos da la impresi\u00f3n de que ning\u00fan ba\u00f1o la puede limpiar. Aqu\u00ed s\u00ed puede haber cansancio malo. La palabra del Apocalipsis nos indica la causa de este cansancio: \u00abHas sufrido, has sido perseverante, has trabajado arduamente por amor de mi nombre y no has desmayado. Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor\u00bb (2,3-4). S\u00f3lo el amor descansa. Lo que no se ama cansa mal y, a la larga, cansa peor.<\/p>\n

La imagen m\u00e1s honda y misteriosa de c\u00f3mo trata el Se\u00f1or nuestro cansancio pastoral es aquella del que \u00abhabiendo amado a los suyos, los am\u00f3 hasta el extremo\u00bb (Jn 13,1): la escena del lavatorio de los pies. Me gusta contemplarla como el lavatorio del seguimiento. El Se\u00f1or purifica el seguimiento mismo, \u00e9l se \u00abinvolucra\u00bb con nosotros (cf. Evangelii gaudium, 24), se encarga en persona de limpiar toda mancha, ese mundano smog untuoso que se nos peg\u00f3 en el camino que hemos hecho en su nombre.<\/p>\n

Sabemos que en los pies se puede ver c\u00f3mo anda todo nuestro cuerpo. En el modo de seguir al Se\u00f1or se expresa c\u00f3mo anda nuestro coraz\u00f3n. Las llagas de los pies, las torceduras y el cansancio son signo de c\u00f3mo lo hemos seguido, por qu\u00e9 caminos nos metimos buscando a sus ovejas perdidas, tratando de llevar el reba\u00f1o a las verdes praderas y a las fuentes tranquilas (cf. ib\u00edd. 270). El Se\u00f1or nos lava y purifica de todo lo que se ha acumulado en nuestros pies por seguirlo. Y Esto es sagrado. No permite que quede manchado. As\u00ed como las heridas de guerra \u00e9l las besa, la suciedad del trabajo \u00e9l la lava.<\/p>\n

El seguimiento de Jes\u00fas es lavado por el mismo Se\u00f1or para que nos sintamos con derecho a estar \u00abalegres\u00bb, \u00abplenos\u00bb, \u00absin temores ni culpas\u00bb y nos animemos as\u00ed a salir e ir \u00abhasta los confines del mundo, a todas las periferias\u00bb, a llevar esta buena noticia a los m\u00e1s abandonados, sabiendo que \u00e9l est\u00e1 con nosotros, todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u00bb (cf. Mt 28,21). Y por favor, pidamos la gracia de aprender a estar cansados, pero \u00a1bien cansados!<\/p>\n

Fuente: Aviaci\u00f3n al d\u00eda.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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